Pantalones: ¿Por qué se prohibió a las mujeres usarlos durante tanto tiempo?

Su uso en las mujeres es el resultado de una larga lucha por la emancipación femenina que comenzó hace varios siglos.
pantalones

Aunque parezca increíble no fue hasta el 2013 que las francesas obtuvieron el derecho oficial de usar pantalones como quisieran. Una vez más en una pelea larga y descarada.

UNA RECETA CENTENARIA

Para muchos, la fecha del 31 de enero de 2013 no significa nada especial. Sin embargo, ese día es emblemático de la emancipación femenina porque corresponde a la derogación de una ordenanza del 7 de noviembre de 1800 que limitaba el uso de pantalones por parte de las mujeres. En ese momento, esta prenda estaba reservada para los hombres. Y tal y como estipula la ordenanza del 16 de Brumario, año IX, “toda mujer que desee vestirse de hombre debe presentarse en la jefatura de policía para obtener la autorización”. Detrás de este texto firmado por el prefecto de policía Dubois se esconden varios motivos. Uno de los cuales podría ser el deseo del Imperio de recordar a las mujeres que los grandes estallidos de la Revolución, terminaron.

Como señala Christine Bard, profesora de historia contemporánea en la Universidad de Angers y especialista en historia de la mujer y género en su libro “Una historia política del pantalón “, unos años antes, algunas de ellas  lucharon. A veces armadas, a veces vestidas de hombre. Y cuatro años antes del Código Civil que reducirá enormemente sus derechos, se las invita a retomar el camino de una existencia ordenada. Pero sobre todo, esta regulación apoya la dominación masculina en varios niveles.

Condenando a la mujer a llevar la falda que, al obstaculizar sus movimientos, le impide el ejercicio de determinadas actividades y profesiones.

¿EN QUE CASOS LAS MUJERES PODÍAN USAR PANTALONES?

Las solicitudes de exenciones son posibles por razones de salud, para montar a caballo o incluso cuando la demandante demuestre que ejerce una profesión de hombre para la cual el uso de pantalones es fundamental. La sanción por incumplimiento de esta regla era penada con una multa.

También podían usarlos para ingresar a lugares reservados para hombres, o para que se les pague con el mismo salario que sus colegas masculinos.

Aún así, más de dos siglos después, tras multitud de luchas feministas de todo tipo y una larga evolución de costumbres, esta ordenanza reapareció en el frente del escenario y un detalle saltó  a los ojos de todas. Nunca había sido derogada. A principios de la década de 2000, este tema fue objeto de varias solicitudes de derogación, que inicialmente no llevaron a ninguna parte. Sin embargo, las cosas se aceleraron en 2010 con el lanzamiento del libro de Christine Bard.

“El hecho de publicar el libro desencadenó algo. Un deseo para el alcalde de París, luego la respuesta negativa del Prefecto de Policía y la intervención de la política socialista Najat Valaud-Belkacem”, recuerda hoy. Porque es en última instancia el Ministerio de Derechos de la Mujer, el organismo que  terminaría por hacerse cargo. “Esta ordenanza es incompatible con los principios de igualdad entre mujeres y hombres consagrados en la Constitución y en los compromisos europeos de Francia. En particular el Preámbulo de la Constitución de 1946, el artículo 1 de la Constitución y el Convenio Europeo de Derechos Humanos.”

GRANDES FIGURAS AL SERVICIO DE LA CAUSA

Si bien tomó mucho tiempo para convertirse en la corriente principal, los pantalones de mujer, sin embargo, tuvieron defensores famosos, tanto hombres como mujeres. Primero en el mundo artístico, con las mencionadas George Sand y Rosa Bonheur, pero también en Hollywood. Al otro lado del Atlántico, la actriz Katharine Hepburn fue una de las rebeldes que huyó de los vestidos y faldas de la década de 1930 y que no dudó en permanecer fiel a sus convicciones ante los múltiples escollos que encontró en su búsqueda de la emancipación. Entonces, cuando le confiscaron sus jeans mientras filmaba una película con RKO Studios,comenzó a pasearse en ropa interior mientras esperaba que reapareciera su denim.

Unos años más tarde, en 1951, cuando el conserje del hotel Claridges de Londres le informó que las mujeres no podían llevar pantalones en el loby del hotel, decidió pasar por la puerta de atrás. Una determinación de alto calibre comparable con la de Marlene Dietrich, que en 1933 escoltó (en pantalones) con seguridad al jefe de policía que la esperaba a su llegada a París.

UN LARGO CAMINO

Sin embargo, no todos tuvieron tanta suerte. En 1930, la deportista Violette Morris inició una demanda  contra la Federación Francesa de Deportes Femeninos, que acababa de prohibirle actuar en los próximos Juegos Olímpicos. EL motivo: la ropa masculina que  usa en el campo. Durante los alegatos, resurgió la ordenanza del 16 de Brumario del Año IX, que se creía más o menos enterrada. Y si bien la simpatía de la opinión pública se dirige principalmente a la deportista, pierde el caso.

El mundo de la moda también debe ser reconocido por el auge de los pantalones de mujer. Si bien la industria se rige por el sistema de oferta y demanda, esto no impidió que Paul Poiret ofreciera pantalones a sus clientes desde principios del siglo XX. El éxito comercial no está ahí, pero sea como sea, se colocan las primeras piedras de una liberación femenina (acentuada por la silueta sin el corsé imaginado por el modisto). Unos años después, Coco Chanel impuso sus pantalones anchos y de cintura alta. Tomados del guardarropa masculino, son sinónimo de relajación y una elegancia nueva.  Sin embargo si bien Cocó utiliza pantalones, todavía no los comercializa.

LA DEMOCRATIZACIÓN

Es especialmente a Yves Saint Laurent a quien debemos la democratización de los pantalones en la década de 1960. Ansioso por liberar a las mujeres ofreciéndoles un guardarropa propio, diseñó el esmoquin femenino para ellas en 1966, antes de presentar, en 1967, un traje pantalón. Cortado para enfatizar las curvas sin ocultarlas, el conjunto fue adoptado por sus musas de toda la vida (desde Betty Catroux hasta Catherine Deneuve). También por las mujeres parisinas amantes de la libertad. André Courrèges y Pierre Cardin no se quedan fuera. Y es el desarrollo del prêt-à-porter lo que está apoyando esta revolución estilística. Mientras la ropa se vuelve más accesible, su contenido cambia, promoviendo una mayor facilidad de movimiento.

LAS LEYES

Pero legalmente, nada se mueve. Un año después de mayo del 68, el concejal Bertrand Lafay pidió al prefecto de Paris Grimaud que derogara la ordenanza del 16 de Brumario, año IX. Su solicitud quedará en letra muerta, prefiriendo este último “no modificar textos en los que variaciones de moda previsibles o impredecibles puedan hacerlos de actualidad en cualquier momento”.

Cuando Christine Bard le preguntó sobre esto como parte de la redacción de su libro, él respondió casi cuarenta años después de su negativa. “Encontré la falda o el vestido, revisados ​​por Christian Dior e Yves Saint Laurent, infinitamente más atractivos que los de los hombres. Los pantalones de jean no son muy elegantes.”

UN VESTIDOR MIXTO ESENCIAL

Ampliamente utilizado desde las décadas de 1960 y 1970, los pantalones se convirtieron ahora en un hecho. Durante este período, la vida de las mujeres cambió drásticamente en Francia. Las leyes que apoyan la anticoncepción y la despenalización del aborto les dan la libertad de manejar sus cuerpos de forma independiente. Pero aún hay un largo camino por recorrer.

El cine y la publicidad se hicieron eco de estas nuevas libertades. Desde el uniforme andrógino de Diane Keaton en “Annie Hall” en 1977 hasta el famoso Calvin de una joven (y ultra-descarada) Brooke Shields inmortalizada por Richard Avedon en 1981. Los años ochenta estuvieron marcados por la globalización de los jeans. Un modelo unisex que cumplía el papel de unificador. Y qué pena si el modelo insignia de la marca Levi’s, el 501, tiene un corte masculino. Las grandes firmas siguieron el camino de la icónica firma. Fue en la década del 2000 cuando los pantalones comenzaron a verse debajo de las faldas. Una forma de confirmar su versatilidad y omnipresencia (con su buena dosis de humor).

AQUÍ Y AHORA

Y en un momento en el que se está escribiendo el modelo de una moda cada vez más fluida de género, los problemas se invierten. Si los pantalones ahora forman parte del guardarropa unisex sin que nadie encuentre nada de qué quejarse, la falda está tratando de permitirse lo mismo.  Cada vez más difundida, la versión masculina fue adoptada por Marc Jacobs  y está presente en las pasarelas de Jean Paul Gaultier desde los años ‘90. Para Christine Bard, se trata de la fuerza del luchador:  “El desafío ahora es universalizar la falda”, dice. “Prefiero decir ‘universalizar’ porque estamos rompiendo un binarismo. Cada vez hay más jóvenes  que se ven a sí mismos como fluidos de género. No binarios, que no quieren identificarse ni como hombre ni como mujer.

Entonces, ¿qué ropa usar cuando reclames esta identidad? De manera más amplia, la tendencia de una moda más inclusiva y menos sexista está ganando terreno. Y desde ya, abriendo la puerta a una silueta alejada de los grilletes habituales. En noviembre de 2019, el DMH informó que en este momento el 56% de los consumidores de la Generación Z vestían “fuera de su género asignado”. La mejor manera de cambiar  las costumbres.

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